麦轲自己则和他带来的几位天国首领，一起应邀前去老小子那里作客。

“老小子是什么意思？哇哈哈哈哈！我是老子的后代，当然老字是我家祖的标志！小子？当然老老子是先祖，小子就是后代子孙了！老子的儿子就是小子，孙子也是小子！所以，小子就是老子后代直系夹家主，每一代只有一个人当小子！我就是当代小子，这样清楚了吧？来来！我们聊聊道与名，还有你们的道到底是什么道……”

拉小子的声音在茅屋不断回响。

老小子一边领着人去他们家族聚集的地方走去，一边给麦轲等人讲述他们的风俗习惯。

几个人听得，一边津津有味，一边瞠目结舌！

心道，这肯定是李聃的后代了，否则，怎么会如此的不拘一格？如此的独具特‘色’？如此的与风俗习惯格格不入？如此的对这个世界大多数人都遵循的的东西不屑一顾？

比如，他们的倒骑青牛，就有说头，说头还不少。

张果老倒骑‘毛’驴，就一个人及惊世骇俗，大众以为只有仙人才这样倒行逆施。

可是老小子家族呢，人人都如此。

听老，他们的家族有青牛十万头，这些青牛都是和老子骑的那头一样，从来就没有和其他牛种‘混’杂过。

所以老子的后裔，人人骑青牛，这既是他们的代步工具，又是他们的伙伴reads;。

为什么倒骑呢？

据老小子讲，这是老祖宗老子思想和行为的集中反映。

老子骑牛西去，实际上是一种返古的集中体现，因此，倒骑牛代表了思想和行为都要与古代的标准齐。

为什么要返古呢？那是因为老子认为人类在古时候，生‘性’纯朴，最接近那种没有污染的自然状态，而人类发展的结果，就是越来越败坏，而老子所处的那个朝代，函谷关东的中原地带、以及他自己曾经当官吏的楚国，都是**奢华，远离了他所崇尚的道德标准。

因此，他就毅然弃国而去，出函谷，反而去那些没有开化的胡夷之地。

听老小子这么一讲，麦轲才知道，老子本人，老子以降的老子家族，所有人的思想和标准，都是和后人、尤其是近现代人不但格格不入，而且正好相反！

后人认为是越现代化越好，老子则认为越现代化越糟糕！

怪不得老子逃离那些俗世的繁华；怪不得老子后人全都倒骑青牛！

这个简单的怪异行为，原来隐藏着如此之深的思想和标准。

麦轲和老小子谈得投机，浑然不觉到了一处地方，已经远离函谷，有一片场地，四周围绕山岭，上面松柏茂盛，哪怕是初‘春’各处都是枯黄的野草，那些树林毅然郁郁葱葱。

又走了一会，前面又是一亮，一片辽阔的原野。

靠山根的地方，有左右两片茅草屋区，右边有一个高大石碑，上面刻有四个大字——尹氏家族。

老，这个住宅区，都是老子出关的时候，时任关长得尹喜家族。

尹喜就是那个坚持留住老子，一定要洗出他的思想和观点，否则就不放他出关。

结果老子就来了个急就章，凑合了五千多字，急急出关去了。