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第31章 向品第二十五之八

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所有三世及刹土,一切众生与诸法,悉住其中无所住,以如是行而回向。

譬如真如本自性,菩萨如是发大心,真如所在无不在,以如是行而回向。

譬如真如本自性,其中未曾有一法,不得自性是真性,以如是业而回向。

如真如相业亦尔,如真如性业亦尔,如真如性本真实,业亦如是同真如。

譬如真如无边际,业亦如是无有边,而于其中无缚著,是故此业得清净。

如是聪慧真佛子,志愿坚固不动摇,以其智力善通达,入于诸佛方便藏。

觉悟法王真实法,于中无著亦无缚,如是自在心无碍,未曾见有一法起。

如来法身所作业,一切世间如彼相,说诸法相皆无相,知如是相是知法。

菩萨住是不思议,于中思议不可尽,入此不可思议处,思与非思皆寂灭。

如是思惟诸法性,了达一切业差别,所有我执皆除灭,住于功德无能动。

菩萨一切业果报,悉为无尽智所印,如是无尽自性尽,是故无尽方便灭。

菩萨观心不在外,亦复不得在于内,知其心性无所有,我法皆离永寂灭。

彼诸佛子如是知,一切法性常空寂,无有一法能造作,同于诸佛悟无我。

了知一切诸世间,悉与真如性相等,见是不可思议相,是则能知无相法。

若能住是甚深法,常乐修行菩萨行,为欲利益诸群生,大誓庄严无退转。

是则超过于世间,不起生死妄分别,了达其心如幻化,勤修众行度群生。

菩萨正念观世间,一切皆从业缘得,为欲救度修诸行,普摄三界无遗者。

了知众生种种异,悉是想行所分别,于此观察悉明了,而不坏于诸法性。

智者了知诸佛法,以如是行而回向,哀愍一切诸众生,令于实法正思惟。

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