半付春夏雨，半付冬寒雪。

举目千里，何处思乡念。

知无倦，抚一袖尘烟，与谁书写！”

本来，苏公刚刚入庙成神，看见自己的同学，难免念起尘世友情，作诗和曲，聊以**的。哪知他情深意切，在场的香众全部听到了庙里回荡的歌声。

苏公显灵的事随即传遍全国。

此时国内发生了另一奇幻事件。

当时的皇帝发了一道檄文，檄文的内容是关于一件神奇的袈裟。大概意思是，皇朝几百年都没有得到这种袈裟的进贡，也从没有人真正见过这种袈裟的实物，一切都只是传说，皇帝禁止任何文人或僧侣再把这种袈裟写入史书或文学作品。

传说这种袈裟，是由产自火焰山的的一种稀世麻类植物制成的’浣纱’缝制，如果此袈裟传世，是天佑全国的征兆。

让人意想不到的是，皇帝刚发檄文的第二天，就有一神秘西域商人入宫，献上一件精美的‘浣纱’宝袈裟。其后竟不知所终！

当时，苏公在庙宇唱歌的事正闹得沸沸扬扬，皇帝许了个愿。如果他能亲耳听到苏公的歌声，他将毁庙建寺，并追奉苏公为圣僧。

这就是清寒寺和昙空遂袈裟的来历。

苏公被皇权尊为圣僧，也就从小神成为了圣僧。皇权可以灭佛，也可以尊佛。这在历史上并不罕见。

五百年后，西藏一苦修僧得道涅槃，当时人天云集一处，在这个名为‘木讷祖师’的涅槃地听他最后讲法，苏公神游至此，两位圣僧有了交集。

当时听法的藏民，喇嘛，甚至神仙鬼魅，听到悟到上等的，对于一切众生的事都已知道，心里再没有颠倒了；听到悟到中等的，一切安乐光明的事都已经知道了，在生命的空根上生出智慧来，从道上进入佛法；听到悟到最下等的，也得到了菩提慈悲心肠，成为居士。在佛教的意义上，在场的人，神，鬼，仙没有一个不是欢喜庆贺的。

木讷祖师讲法完毕，遣散信众和弟子，与苏公独坐。

“我的寿命与弟子缘分，完全尽了！我已经看到了我寿尽的机缘，是决定寂灭的时候了。病呢，死呢，涅槃呢，圆寂呢，应作如是观好了！我心慈悲，只念我那可怜的妹妹，尘缘未尽，不能逃出三道轮回。千年之后，她将现身你的清寒寺中，在青砖平地上，看到万丈古树拔地而起的女子，便是她了！那万丈古树，便是佛理了！......“

苏公在木讷祖师妹妹俄几现身的前七十年化身高僧昙空遂，等待俄几的出现。

不料这女子却自称阿朱。